SIN CAMBIO POLITICO, NO HAY CAMBIO

SIN CAMBIO POLITICO, NO HAY CAMBIO.

Por: Lcdo. Sergio Ramos.

Los altos jerarcas del régimen hicieron tajantes declaraciones durante la visita papal expresando que “no habrán cambios políticos” en Cuba.

Sin embargo, la dictadura esta tratando de venderle al mundo que Cuba esta cambiando. Proyecta sus nuevos derroteros a base de la liberalización del cuenta-propismo. Lo hace a través de una intensa campaña propagandística y diplomática a nivel internacional, y a través de un coqueteo con sectores adinerados no conflictivos del exilio cubano.   El propósito es la atracción de capital en el marco de una improductiva economía quebrada, y ante la posibilidad de ocurra una debacle en Venezuela, su principal subsidiador, ocasionada por la enfermedad mortal que padece Hugo Chávez en medio de las elecciones presidenciales.

La dictadura, como hemos señalado en otras oportunidades, busca un tímido cambio de modelo económico hacia el prototipo vietnamita. Pero sin ningún cambio político, por eso le han llamado “actualización del modelo cubano”  y a su vez, pretende vender dichas “actualizaciones de su modelo” como si ello fuera un gran cambio en la isla.

En el plano internacional, como parte de la estrategia de promoción, la dictadura utiliza a sus aliados latinoamericanos, los cuales presionan a los Estados Unidos para que normalice las relaciones con el régimen de La Habana, al tiempo que la alta jerarquía de la Iglesia Católica avala al castrismo con la visita papal y el alineamiento del cardenal cubano a los dictámenes del gobierno.

No es de dudar que si la actual administración Obama logra prevalecer en las elecciones de noviembre, se produzca un viraje en las relaciones diplomáticas de los Estados Unidos para con Cuba. En la VI Cumbre de Las Américas en Cartagena, Colombia, el presidente Obama se comprometió a “estudiar’ el asunto, lo cual ha de entenderse como una lógica posposición decisionaria ante la incertidumbre electoral.

Simultáneamente, la dictadura ha desarrollado una gran escalada represiva contra los opositores, alcanzándose cifras record en las detenciones, en lo que a todas luces es un intento por aplastar todo indicio de oposición en la población. Este es un mensaje claro para el pueblo cautivo de que no habrá alteración alguna en el sistema político y sus regentes.

Paralelamente, la Iglesia  Católica realiza reuniones en Cuba con los sectores “moderados” del exilio en La Habana, mientras que la dictadura hace lo propio con otros cubanos de similar corte en Estados Unidos. Indiscutiblemente el régimen aspira a atraer el pujante capital del exilio, o al menos de algunos capitales cubanos en manos de elementos capaces de acatar sumisamente sus reglas a cambio de jugosos réditos monetarios compartidos.

Este acatamiento equivale a la sumisión con la dictadura, declinando las aspiraciones al cambio político, en aras de percibir ganancias monetarias.

Algunos de los involucrados en el convite pudieran de modo muy ‘naive’, pensar que si logran un cambio económico, esto pudiera a la larga favorecer el cambio político. ¡Menuda ingenuidad de ingenuidades!. Nada de eso ha ocurrido ni en China, ni en Viet Nam. Ambos gobiernos son contumaces violadores de los derechos humanos de sus respectivos pueblos, pues la mutación del marxismo leninismo al fascismo solapado con la continuación de la retórica marxista, no conlleva un adelanto en las libertades ciudadanas. En China hemos visto recientemente el caso del preso de conciencia y Premio Nóbel Li Bao y del opositor ciego Cheng Guang Cheng. Esta claro que ninguno de esos regimenes han abierto sus respectivos países a la participación democrática y pluralista de sus ciudadanos en sus gobiernos, sino por el contrario, la mutación ha entronizado a las mismas oligarquías gobernantes.

En el caso de Cuba, acatar las pautas de la dictadura, es ayudar a apuntalarla. Porque  tendría el mismo efecto que en China y Viet Nam: Perpetuar a la misma claque opresora en el poder. Estos  mal llamados “cambios” no resuelven los problemas de fondo del país, pues sostienen en el poder a los mismos despostas de siempre y sus descendientes y mantienen actual el estado totalitario y represivo, ausente de los derechos humanos, donde los trabajadores serian entonces explotados por el consorcio inversionista-estado.

Para que en Cuba se produzca un cambio real, se necesita empezar por un profundo, radical y total cambio político., cuyo primer requisito es la plena salida del poder de la oligarquía gobernante, que debe ser sustituida por un gobierno provisional comprometido con el cambio democratizante requerido.

En primer termino debe ponerse en vigor de ley la todos los derechos humanos  contenidos en la Carta de Derechos de las Naciones Unidas. Tras esto, hay que enmendar las leyes,  en todo aquello que represente discrimen, represión, o disposición violatoria de los derechos humanos y habrá que crearse un cuerpo autónomo electoral que garantice unas elecciones verdaderamente libres y honestas.

Este cambio debe empezar por lo político, con medidas que ciertamente enfilen un nuevo derrotero para el país, de modo que establezca un  Estado de Derecho que garantice las libertades ciudadanas y los derechos humanos en el marco de la inclusión, participación igualdad, respeto y tolerancia para todos los cubanos estén dentro o fuera del país. Es importante que el control del cambio real, este en manos del pueblo cubano en general, con la participación de todas las vertientes del pensamiento cubano, sean mayorías o minorías. Hay que evitar que o los mismos opresores o intereses foráneos o terceros países controlen para sus conveniencias el cambio, a fin de evitar que se malogre el sagrado propósito libertario.

El orden legal debe ser sustancialmente transformado, empezando por la promulgación de una nueva constitución de bases democráticas, que sea redactada por representantes libremente electos por el pueblo y la cual sea refrendada en un plebiscito por todos los nacionales cubanos. Sancionada la constitución por el pueblo, habrá de procederse a efectuar elecciones libres en el marco del pluripartidismo para todos los cargos electivos del país.

Los cuerpos represivos (Seguridad del Estado, Contra Inteligencia, etc.) deben ser inmediata y totalmente desmantelados. Una policía civil debe sustituir a los cuerpos militares. El país debe desmilitarizarse, para crear una sociedad civil fuerte.

Todos los presos políticos y de conciencia y aquellos presos por delitos comunes cuyos cargos les fueran fabricados por el estado, o aquellos con delitos catalogados como comunes para encubrir el propósito político, deben ser puesto en libertad con carácter inmediato.

Cuba debe en primer término, estar abierta a todos los nacionales cubanos, por eso han de abolirse las restricciones de viaje de modo que exista la libre entrada y salida del país para todos los nacionales cubanos sin restricciones, ni necesidad de permisos para ello.

Los medios de prensa y comunicación masiva han de pasar a manos privadas, eliminando el monopolio del estado, o del partido Comunista sobre estos, para garantizar el libre flujo de información y opinión en el país.

Proclamar la libertad de empresa y de contratación, apartando al estado del control económico del país, y abolir los impuestos de usura con que el régimen pretende asfixiar al incipiente comerciante (cuenta-propista). 

Lo expresado es, a modo sucinto, lo fundamental para encausar un verdadero cambio político.  Otras medidas democratizadoras habrán de ser tomadas. Pero la realidad es que sin los cambios políticos profundos que el país demanda urgentemente, no hay cambio, sino solo ficción.

  

MARIELA LA MENTIROSA

MARIELA, LA MENTIROSA.

Por: Lcdo. Sergio Ramos.

Mariela Castro Espín ha visitado los Estados Unidos y lo ha recorrido de costa a costa, entrevistándose, reuniéndose con todo aquel que quiso y accesando a los medios de comunicación y prensa libremente. Habló en foros públicos, insultando al exilio cubano y difundiendo acomodaticias versiones distorsionadas de eso que llaman la Revolución Cubana.

Vino para esparcir la propaganda del régimen respecto a la liberalización y la supuesta tolerancia del gobierno cubano para con los homosexuales.  Para ello tuvo que “explicar”  la conducta de la tiranía para con los estos durante la década de los sesenta y setenta cuando la dictadura hacia recogidas de sacerdotes y religiosos, de homosexuales y personas desafectas para llevarlos a trabajar forzada y gratuitamente  en la agricultura, siendo internados y concentrados en campamentos bajo vigilancia militar en las peores condiciones de higiene y trabajo. Las llamaron Unidades Militares de Ayuda a la Producción (UMAP).  Nos recuerda ese método de reclutamiento y uso de mano de obra gratis al empleado por los Nazis en sus tristemente famosos campos de concentración y a los utilizados por el dictador Joseph Stalin en la URSS y que dio lugar a la laureada novela  el ‘Archipiélago de Gulag’ de Alexander Solzhenitsyn.  Esa mano de obra gratuita a fuerza de látigo se llama esclavitud y no tiene ninguna diferencia con la usada por los colonizadores con los negros esclavos que trajeron a América. Pero Mariela dice que fue una medida de” trabajo voluntario” en un momento de crisis en Cuba. 

Por años ser homosexual en Cuba, salvo contados protegidos de Fidel Castro en las altas esferas, implicaba cárcel, vejación y discrimen. Solo ahora, luego que en el mundo empezó a esparcirse la corriente de  igualdad de género, el régimen cubano, hipócritamente desea aprovecharse para atraer la braza a su sartén y su portavoz es la hija del tirano sucesor. Pero de aquellos atropellos y violaciones de derechos humanos, Mariela calla, peor, miente.

La otra irreverencia a la verdad de Mariela Castro es decir  que le gustaría que  el parlamento cubano fuera “mas democrático”, como si allí, en ese monolítico foro, pudiéramos hablar de democracia. Para empezar, ella sabe, que en Cuba por virtud del Artículo 5 de la impuesta Constitución Socialista solo hay un partido, el Comunista, y esa es la verdadera autoridad suprema en el país por disposición constitucional. Ella sabe que  en la Asamblea Nacional del Poder Popular solo hay representación de ese solo partido. Los demás están excluidos. Pero para que exista democracia, tiene que haber pluralidad representativa social y política, y además, libertad de expresión y de ejercicio al voto en nombre de los representados. Sino, lejos de ser un parlamento, es un mal simulado acto teatral orquestado para guardar apariencias. Para resolver ese problema en Cuba, no es dar alguna representación, sino es que tiene que cambiarse el sistema político radicalmente, para que entonces haya una democracia real. La realidad es que no hay ninguna democracia en el país. En fin, que en el caso de Mariela Castro el descaro de mentir parece ser una herencia genética.

Finalmente, se despotrica contra el exilio llamándolo “Mafia”. Cuando la despectiva palabrita, parece que le cae como anillo al dedo aquel refrán castellano de que “ladrón juzga por su condición”. Ella sabe, que su tío, el tirano mayor,  que se robo al país para hacerlo su finquita privada, empezó sus oficios” revolucionarios “haciendo actividades gasteriles en la Universidad de la Habana, con el saldo de varios de sus adversarios asesinados por él a punta de pistola. Y luego, cuando tomo el poder, se rodeó de un séquito de incondicionales que van desde intelectuales de la cultura como Abel Prieto, hasta matones y asesinos como Ramiro Valdés.  Pero todos, serviles miembros de esa ganga de ciega fidelidad al Padrino (The Godfather)  Fidel Castro Ruz. Y si lo que ha creado desde los inicio de eso que llaman “Revolución” no es una Mafia politizada, venga Dios y vea. Al Capone no lo hubiera hecho mejor. Pero Mariela proyecta su condición, porque ella es parte de esa criminal Mafia Castrista.

Sin embargo, mas allá de las mentiras y los insultos de Mariela, lo que nos debe preocupar del viajecito de Mariela Castro  por Estados Unidos, no son sus mentiras, sino la unilateralidad del beneficio de la política del intercambio cultural con Cuba del presidente Barak Obama, quien fue apoyado expresamente por Mariela Castro haciendo un llamado a votar por él.

Resulta que los artistas, intelectuales, activistas de derechos humanos y opositores cubanos que tienen posturas verticales contra la tiranía castrista, no pueden hacer en Cuba lo que ella hizo en los Estados Unidos. No pueden ni pisar tierra cubana. Y esto es un discrimen contra el exilio cubano. ¿Porque razón  no se le permite, digamos, ahora que va la Flotilla a protestar por la falta de libertad de Internet en Cuba, que Ramón Saúl Sánchez entre en Cuba, y sin restricciones de conferencias en universidades, se reúna con los opositores que desee, haga declaraciones libremente y sin censuras en  la Radio y la televisión, como las hizo Mariela aquí ?. 

Esta política aplicada con severa unilateralidad solo ayuda a la tiranía castrista, anti-americana y anti-democrática, a difundir su cizaña, forjar la desestabilización y hacer proselitismo en territorio de Estados Unidos. Mientras, el mensaje para que Cuba sea democrática  no tiene acceso al país. Y aquí se denota la absurda y desequilibrada política que para con Cuba tiene Washington, o  ¿será que esta administración gusta de cargar los dados a favor de Castro?

Y mientras esto  no cambie, seguirán viniendo los hijitos de papa  ha decir mentiras, mientras en Cuba a las verdades del exilio y la oposición interna se les silencia.

DESPUES DEL PAPA ¿QUE?

DESPUES DEL PAPA ¿QUE?

Por: Lcdo. Sergio Ramos

La visita del Papa Benedicto XVI ha concluido sin haberse producido la solicitada reunión con la oposición cubana. Su Santidad se reunió con el dictador Raúl Castro, con Fidel Castro, dio dos misas masivas en La Habana y en Santiago de Cuba y visitó el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre con motivo del 400 aniversario de su aparición en la Bahía de Nipe. Aparte de las actividades religiosas públicas, su visita fue mas la de un jefe de estado que la de un lider religioso.

Durante la visita, las violaciones de los derechos humanos continuaron sin ningún pudor con las detenciones de un centenar de opositores. El mundo vio la detención y golpiza públicamente de un ciudadano que durante la misa en el parque Antonio Maceo gritó abajo el comunismo y abajo la dictadura.

En sus homilías, el Papa no hubo ni una sola alusión expresa a los presos políticos (si a los presos genéricamente como es usual en sus visitas papales), ni a los opositores, ni a la violación de los derechos humanos en el país. En cambio el Papa criticó el embargo de los Estados Unidos a Cuba y habló de “superar las barreras que separan a los cubanos” en el marco de “la misericordia, diálogo, respeto y reconciliación” entre los cubanos y la búsqueda de “la verdad”, sin especificar cual verdad; y añadió que los cubanos deben construir “una sociedad abierta y renovada”, sin matizas a cual tipo de sociedad se refiere.

La critica mas fuerte la hizo estando todavía en México, manifestando que “hoy día la ideología marxista como era concebida ya no responde a la realidad y así no se puede construir una sociedad.”

Por su parte, el gobierno cubano expresó que escuchaba al Papa” con respeto” y mas tarde indicó que los cambios que se estaban produciendo en Cuba eran de índole “económica” y que “no habrá ningún cambio político”.

El tono crítico de la visita fue más liviano que el de su antecesor Juan Pablo II. En sus expresiones estuvieron prácticamente inexistentes las críticas al régimen dictatorial totalitario de más de cincuenta años de antigüedad. Fue más bien un intercambio de deferencias y de acoplamiento de los intereses mutuos entre el Estado Vaticano y el Estado Cubano.

Todos nos preguntamos ahora ¿Cuál es el marco posible de las relaciones futuras en Cuba entre la Iglesia Católica y el Gobierno cubano?

Independientemente de las diferencias ideológicas entre el régimen cubano y la Santa Sede, hay un común denominador en cuanto a lograr beneficios de parte y parte. El Vaticano desea mayores y mejores espacios religiosos para expandir su Iglesia y su libertad de acción que por años estuvieron restringidos por el gobierno y por el otro lado, la dictadura procura un importante reconocimiento y apoyo de la mundialmente influyente Iglesia Católica con vistas a perpetuar a la oligarquía gobernante en el poder y así llegar en un mediano futuro traspasar el mando a los descendientes de los altos jerarcas.

Y ciertamente, parece ser que lo que la Iglesia Católica buscaba, lo ha obtenido: Espacios de índole religioso en la isla caribeña. Estos espacios están enfocados a una mayor libertad para la difusión de su culto, y posiblemente, la autorización para la construcción y restauración de templos, la construcción y operación conventos y de seminarios para la formación de sacerdotes.

Esta en cuestionamiento si la dictadura ceda más adelante, algo del espacio educativo que desea el Papa, a la Iglesia Católica para la operación de escuelas religiosas. La dictadura sabe que la educación de los niños es un puntal en el adoctrinamiento ideológico y de concederlo, estaría condicionado a que la iglesia se convierta en propagador de la filosofía del régimen en un hibrido educativo entre el catecismo católico y las doctrinas del Che Guevara, Carlos Marx y Fidel Castro.

Curiosamente, las declaraciones de ciudadanos afines al gobierno, se centraban en el contradictorio alegato de que “es posible ser comunista y ser católico” al mismo tiempo. Una consigna acomodaticia del régimen, proveniente de la cúpula del Partido Comunista de Cuba.

El ‘quid pro quo’ probable de este entendimiento concedente entre ambos estados, parece que será que la Iglesia levante bandera por la eliminación del embargo norteamericano, callando , como lo ha callado en su visita, el bloqueo que el régimen cubano tiene, desde hace cinco décadas, a las libertades fundamentales del pueblo; incluirá también un reconocimiento mas colaboracionista con el gobierno y destacando expresamente las supuestas “virtudes y logros” de la Revolución, a costa de ignorar a la oposición y hacer silencio sobre las victimas de la dictadura, para simultáneamente , servir, como ya lo ha hecho antes, de interlocutor y mediador con gobiernos no afines al régimen castrista. Al tiempo que silencia o margina a los sacerdotes mas críticos a la dictadura cubana y desvíe o ayude a desviar y aminorar, los esfuerzos de los grupos opositores.

Sobre esto último, hay que tomar en consideración como evidencia del colaboracionismo con el régimen , el hecho de que mientras se instrumentaban los últimos detalles del viaje, la propia jerarquía cubana liderada por el Cardenal Jaime Ortega y Alamino, daba permiso a la policía política de la Seguridad del Estado para entrar en las Iglesias y expulsar a patadas a los indignados opositores que reclamaban una audiencia con el Papa para plantearle sus reclamos de libertad, justicia y derechos humanos.

El clima que se ha desarrollado durante la visita papal a Cuba, perfila como posible escenario de las relaciones Estado-Iglesia Católica en el futuro cercano, es uno de colaboracionismo. Esto se debe a que el Vaticano ha preferido pasar por alto los principios de libertad y los derechos humanos, en aras de lograr un avance de sus intereses religiosos en Cuba. Estas posturas contradictorias con los principios cristianos, no son nuevas en la historia del Vaticano. Cuando Benito Mussolini estaba en el pleno auge de su poder en Italia, hubo altos jerarcas eclesiásticos que extendieron sus brazos dando vivas al Fascismo con la anuencia de la Santa Sede. También lo hicieron con Franco, con Trujillo, etc.…y los muertos, los torturados, los presos y los exiliados…bien gracias; priman los intereses políticos del Estado Teocrático adoptando una total auto-ceguera, auto-sordera y auto-mudez.

Entre los escenarios posibles que pudieran verse a corto y mediano plazo en relación a la diáspora, esta la promoción de viajes de intercambio de los cubanos moderados y los políticamente apáticos, residentes fuera de Cuba con el propósito de promover que viajen mas frecuentemente al país e inclusive, aquellos que tienen capital, estimularlos a que hagan ciertas controladas y limitadas inversiones en sociedad con el Estado y, lógicamente, en sociedad abierta o encubierta, con los altos jerarcas de la oligarquía gobernante. Se, perfila la posibilidad de que se conviertan en promotores y participes de un dialogo controlado por la dictadura. Es interesante recordar que hace uno o dos meses atrás, el gobierno cubano llamó a un dialogo con los cubanos “moderados” y “respetuosos” que residen en el exterior. Esto lo planteó la dictadura mientras se realizaban los trabajos para implementar el viaje papal, como una preparación a la siguiente movida en el plan de neutralizar al exilio militante y contestatario y de obtener jugosas ganancias económicas para ayudar a sustentar la deteriorada economía cubana. Esto forma parte del proceso de “Vietnamizacion” criollizada de la economía de Cuba que desea impulsar el gobierno. En este tópico, probablemente la Iglesia puede que juegue un papel clave, inclusive estimulando las inversiones de católicos de otras nacionalidades.

Atrás, lejos en el tiempo y la memoria, con un intencional olvido interesado, quedarán los esfuerzos por los derechos del pueblo cubano y por los cuales dedicara su vida Monseñor Eduardo Boza Masvidal, Ex Obispo Auxiliar de La Habana, los maltratos que recibió el padre Miguel Ángel Loredo en las cárceles castristas y los miembros de la Juventudes Católicas que murieron asesinados en el paredón gritando Viva Cristo Rey.

La lección del catolicismo en Polonia para la Iglesia en Cuba

La lección del catolicismo en Polonia para la Iglesia en Cuba

Jaime Suchlicki

“La gente en Polonia han empezado a temer a los sacerdotes y esto no es una buena señal”
Czeslaw Milosz

A lo largo de la era comunista, la Iglesia Católica de Polonia fue un bastión de libertad y una fuente de protección y de oposición a las autoridades comunistas. Activistas recibieron protección de la Iglesia y refugio en templos de Polonia. En esos años, la Iglesia creció en fuerza e influencia. La Iglesia Católica emergió de la era comunista no solo como la más alta autoridad moral, sino también como la institución más poderosa de la nación. (1)

Cuba no es Polonia. La Iglesia Católica Cubana es débil. Compite con otras religiones en la isla. No tiene el apoyo popular que la Iglesia tuvo en Polonia. El Cardenal Ortega no es el Cardenal Wyszynski.

Recientemente, la Iglesia cubana ha tratado de mediar con el gobierno en temas de derechos humanos – la excarcelación de presos políticos – y en obtener más espacio para los asuntos de la Iglesia. Esta política de colaboración, después de 50 años de comunismo, tiene sus limitaciones. En primer lugar, es demasiado tímida para la mayoría de los cubanos que quieren poner fin a la era de Castro. En segundo lugar, carece de un rechazo claro y contundente del comunismo y sus enseñanzas. En tercer lugar, alienta la percepción de que la Iglesia tiene más interés en su propia sobrevivencia que en el bienestar del pueblo cubano. En cuarto lugar, ofende la memoria de los muchos mártires católicos que murieron en el paredón de fusilamiento de los hermanos Castro gritando “Viva Cristo Rey”. Finalmente, la Iglesia arriesga alienar los devotos congregantes Cubano-Americanos que viven en los Estados Unidos.

La Iglesia enfrenta un dilema tanto moral como practico. Continuar en el presente curso corre el riesgo de antagonizar a los fieles en la isla. Así mismo, no lograra aumentar su popularidad con los negros, que son los que más sufren y representan la mayor etnia. La Iglesia puede ser barrida o volverse irrelevante en la lucha inevitable que se acerca entre el gobierno y la oposición.

Desafiar el sistema también conlleva sus riesgos: la Iglesia puede perder sus privilegios limitados, invitar la furia del aparato de seguridad de Cuba, regresando a los días oscuros del comienzo de la revolución cuando habían pocos sacerdotes y poca influencia.

A pesar de esto la lección de Polonia es clara. Una Iglesia que luchó al lado del pueblo surgió como una institución fuerte y respetada. El precio que pagara la Iglesia Católica Cubana por su colaboración será alto. Los cubanos abandonados y reprimidos por la dictadura comunista por más de medio siglo, desean la ayuda de la Iglesia. El momento de estar del lado correcto de la historia es ahora

Éxito rotundo de “Los 13 de la Caridad”

Éxito rotundo de “Los 13 de la Caridad”

Por ; Francisco Sau Boíx, Barcelona, España

Durante 48 horas, 13 cubanos, miembros del Partido Republicano de Cuba (PRC), ciudadanos comunes, de esos que por lo general suelen llamar “los sin nombre”, sobre todo por aquellos que desde sus alturas y con aires de prepotencia intentan escalar las empinadas cumbres de la fama, apoyando una que otra vez sobre estos sus enlodadas plantas de los pies; lograron con la súbita toma pacífica de la Iglesia de la Caridad de La Habana ocupar las primeras planas de los diarios, blogs, redes sociales, despertando el interés no solo de los cubanos, sino también, de la prensa internacional.

La inteligente y valiente acción de los 13, no solo tomó por sorpresa a la jerarquía de la iglesia católica de Cuba y a los cuerpos represivos de la dinastía Castro, sino que también sorprendió a diferentes líderes de la disidencia de Cuba, quienes acostumbrados al estatismo ciudadano, no dudaron en mostrar su descontento cual rey ante su trono amenazado. Tal fue el recelo de estos reconocidos líderes, que inmediatamente, sin medir consecuencias, sin esperar siquiera a la segunda inhalación del cálido aire cubano, lanzaron como dragones enfurecidos llamaradas de razones incoherentes para condenar la valiente acción de los trece, y peor aún, los condenaron por segunda vez, al abandonarlos sin el tan preciado apoyo moral que requiere este tipo de acción arriesgada y comprometedora.

Pero analicemos qué lograron “Los trece de la Caridad”.

1º Llamaron la atención de todos los cubanos y del mundo sobre su acción.

2º Mostraron la indefensión del pueblo cubano ante el régimen opresor en el poder, acudiendo como último recurso a la toma pacífica de una iglesia, con el fin de que se escuchen y se atiendan sus demandas ciudadanas, que no son más, que las de la mayoría del pueblo y de toda la disidencia.

3º Desnudaron a la iglesia católica de Cuba para mostrarle al mundo, cuan deforme es su diabólico interior, cuando les fue negado el alimento, y por si fuera poco, cuando les negó además la protección al entregarlos a los macabros cuerpos represivos de la dinastía Castro, para que fueran vilmente golpeados y maltratados. Pecado y sacrilegio ante Dios, Jesús Cristo y todos los Santos.

4º Demostró la incoherencia de los actuales líderes de la disidencia dentro de Cuba, quienes critican el estatismo ciudadano y se muestran ante el mundo desgarrándose el alma para lograr que el pueblo cubano tome parte activa en el inevitable cambio, más sin embargo, cuando esto sucede, hacen lo increíble para desanimarlos.

5º y último: Que todos los cubanos, sobre todo la disidencia, entiendan que detrás de un teclado de un ordenador o computadora no se hace Patria. Estos solo sirven para formar e informar, pero que si se quiere llegar a un verdadero cambio, hay que tomar las calles, las iglesias, y todo el territorio cubano, y para ello, debemos apoyarnos entre todos.

Trece ciudadanos comunes, sin nombre, han dado toda una lección a los principales líderes de la disidencia cubana, solo faltaría, que no la hayan aprendido.

UN GRITO DE DIGNIDAD

UN GRITO DE DIGNIDAD

Mientras se desarrollaba el espectáculo religioso con la visita del Papa, los saludos protocolares de Obispos , Cardenales y el Papa con el dictador Raúl Castro y mas tarde la visita papal con su apretón de manos al tirano en jefe Fidel Castro, un cubano , hasta ahora desconocido , un simple trabajador , un hombre de pueblo , se adentró entre la multitud que asistía a la misa en la Plaza Antonio Maceo en Santiago de Cuba, y del fondo de sus fuerzas, tratando de sobrepasar por su voz por encima del audio gritó ¡Abajo el Comunismo! ¡Abajo la Dictadura!

La reacción de los agentes de la policía política de la Seguridad del Estado no se hizo esperar. Se le abalanzaron, lo arrestaron y lo sacaron del área. No contento con ello, uno los esbirros de la tiranía, encubierto tras la mascara de enfermero o para-medico de la Cruz Roja le dio un galletazo y luego lo golpeo con la camilla. El que vestía el uniforme internacional de ayuda al necesitado, deshonró el prestigioso símbolo, que se respeta hasta en los más cruentos combates y batallas, para agredir a un ciudadano que ejercía el derecho humano de expresar su opinión públicamente.

Es repudiable y bochornoso que un gobierno esconda sus policías bajo el signo de la Cruz Roja para agredir y reprimir a los ciudadanos pacíficos.

Pero mas allá del incidente, el grito de Andrés Carrión Álvarez representaba algo más que un simple ciudadano disgustado; su grito representaba la dignidad de un pueblo burlado por los intereses político-internacionales. Su gesto era el acto de rebeldía de un pueblo sojuzgado por una feroz tiranía totalitaria. Era la expresión de protesta que los oídos del prelado máximo se negaba ha escuchar no en pese las peticiones de audiencia de las Damas de Blanco, de Oscar Elías Bisset, de los 13 de la Iglesia de la Caridad en La Habana y hasta del mismo Lech Walesa. Representaba el clamor de pueblo por ser oído ante la sordera cómplice de los confabulados.

Con él estaba el sentir todo el pueblo, que junto a él, en sus corazones también gritaba

¡Abajo la Dictadura! ¡Abajo el Comunismo! ¡Libertad!

LOS TIRANOS NO SE RESPETAN

LOS TIRANOS NO SE RESPETAN
Por: Lcdo. Sergio Ramos

La asfixiada dictadura cubana vuelve a escarbar en el exilio recursos económicos que su economía es incapaz de producir y de nuevo, crear mas discordias entre los compatriotas que residen fuera. El régimen ha hecho un llamado a un nuevo “dialogo” con aquellos “inmigrantes” que son “respetuosos” con la tiranía.

Esta claro que cuando el cinto le aprieta, el régimen cubano trata de inventar nuevas modalidades de saquearle el bolsillo al cubano de afuera creando nuevas modalidades de arbitrios para los que por alguna u otra razón tienen que viajar a Cuba para socorrer a los suyos, dada incapacidad del gobierno de resolver los problemas básicos de sus ciudadanos.

La dictadura se ha caracterizado por el chantaje como medio de control al ciudadano, aun a aquellos que están fuera del país, y el cual es ejercido muchas veces con la sutilidad que infunde el miedo a recibir represalias y castigos como la prohibición de no poder ver y ayudar mas a los seres queridos quedados en el cautiverio o por lo que a ellos pudieran hacerle los indolentes opresores.

Es evidente que cada vez que la dictadura llama a un ‘dialogo’ a los cubanos residentes en el exterior, el resultado es un monologo con el conclave de agentotes, chantajeados y corderitos que pacientemente escuchan y aclaman todo lo que allí, a modo de instrucciones y ordenes, se les imparte por las autoridades dictatoriales.

No es de extrañar la presencia de nuevas caras que responderán a la convocatoria por maldad, por presión o por ingenuidad. Nada de asombrar, pues en todo proceso libertario, hay quienes padecen de flojera de principios, que les provocan genuflexiones ante los dueños del poder absoluto. ¿Acaso no hubo cuerpos de “voluntarios” y los llamados “guerrilleros” integrados por cubanos para reprimir a las tropas del Ejército Libertador y los opositores al colonialismo español durante la Guerra de Independencia?
Esta claro que entre apóstoles siempre hay Judas Iscariote.

El que respeta a una dictadura abyecta y cruel como la cubana, que ha asesinado miles de seres humanos incluyendo niños y ancianos, avala el crimen espantoso de lesa humanidad que han cometido los verdugos del pueblo y en consecuencia, denigra a quienes reverencian con su respeto al opresor.

Y es que las dictaduras no merecen respeto, sino repudio. Se ha de repudiar su usurpación del poder que compete al pueblo; el abuso y el atropello a los ciudadanos por la casta de gobernantes despóticos y corruptos; las violaciones de los derechos humanos al pueblo; las torturas, las prisiones políticas y asesinato de aquellos quienes no les guardan complacencia ni obediencia ciega al tirano.

Al tirano, a todo tirano, se le debe repudiar, y ese repudio irrespetuoso y desafiante, es la manifestación lícita de la indignación ante la injusticia que intrínsecamente encierra todo régimen dictatorial.

El repudio al dictador se manifiesta a través de la denuncia y de la lucha abierta y frontal contra la tiranía. Y al así repudiarlo, se dignifica al ser humano y se respeta al pueblo, honrando a todos y cada uno de los ciudadanos por cuyos derechos y libertades se procura en aras de la justicia y la convivencia pacifica de todos en patria, hoy pisoteada.